מפי הרב בנימין גולד – כל בוקר 6:30-7:15 בהיכל ביה"כ

מפי הרב בנימין גולד – כל בוקר 6:30-7:15 בהיכל ביה"כ

משה שלח 12 מרגלים לבדוק את ארץ ישראל, כדי להוכיח שארץ טובה היא. 12 המרגלים הלכו 40 יום וחזרו ודיווחו (במדבר יג כז): "וַיְסַפְּרוּ-לוֹ וַיֹּאמְרוּ: בָּאנוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ, וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא, וְזֶה-פִּרְיָהּ". – יושם לב, כל 12 המרגלים סיפרו שהארץ טובה, שזו ארץ זבת חלב ודבש, ואפילו הציגו כהוכחה פירות שהביאו משם […]

שלום רב לכולם בראותנו אדם סועד את ליבו, אנחנו נוהגים לברכו 'בתאבון'. כלומר: אנחנו מברכים אותו שתהיה לו תאוות אכילה. ברכה זו מתורגמת משפות אירופאיות, ואינה מצויה במקרא או במשנה. הברכה לסועד במקרא היא 'לשובע'. בפרשתנו: ויקרא כה יט: וְנָתְנָה הָאָרֶץ פִּרְיָהּ וַאֲכַלְתֶּם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח עָלֶיהָ (רש"י: אף בתוך המעים תהא בו ברכה). ובפרשה […]

השלום והברכה לכל. פרקיו הראשונים של ספר ויקרא עוסקים בתורת הקרבנות לסוגיהם, סיבות ההקרבה ודרכי הטיפול בקרבן. מטרת המקריבים היא שהקרבן יתקבל ברצון. כדי להבין קצת נקודה זו, כדאי לשוב אל הקרבנות הראשונים שהוקרבו אי פעם, קרבנותיהם של קין והבל, ולברר מדוע האחד התקבל והאחר לא. בבראשית פרק ד מסופר: (ג) וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים וַיָּבֵא […]

לרגל הבחירות הממשמשות ובאות, שתי הערות על פסוק מפרשת השבוע: שמות לה ל: וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, רְאוּ קָרָא ה' בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן-אוּרִי בֶן-חוּר, לְמַטֵּה יְהוּדָה. א. ראו קרא בשם בצלאל ברכות נה ע"א: "אמר רבי יצחק: אין מעמידין פרנס על הצבור אלא אם כן נמלכים בצבור, שנאמר ראו קרא ה' בשם בצלאל (ראו = […]

שמות כה (יח) וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּרֶת: (יט) וַעֲשֵׂה כְּרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה וּכְרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה מִן הַכַּפֹּרֶת תַּעֲשׂוּ אֶת הַכְּרֻבִים עַל שְׁנֵי קְצוֹתָיו: (כ) וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל הַכַּפֹּרֶת וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל אָחִיו אֶל הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים: (כא) וְנָתַתָּ אֶת הַכַּפֹּרֶת עַל […]

שלום רב לכולם בתקופת התנ"ך היתה תופעה כלל עולמית של עבדות, שהיתה בבסיס היצירה הכלכלית. ללא ידי העבדים אי אפשר היה לחקלאות ולתעשיה ולבניין וכו' להתפתח. מצבו של העבד היה נחות ונתון לשלטונו המוחלט של אדונו, אבל הבריות ראו בצורך בעבדות מצב הכרחי, ולכן מותר. בתורה, בספרי שמות (פרשת משפטים), ויקרא (פרשת בהר) ודברים (פרשת […]

שמות פרק כב כ: וְגֵר לֹא תוֹנֶה וְלֹא תִלְחָצֶנּוּ כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם: אבן עזרא: "וגר – כאשר יקבל הגר שלא לעבוד עבודת כוכבים לא תונהו בארצך. בעבור שיש לך כח רב ממנו. וזכור כי גרים הייתם כמוהו. וכאשר הזכיר הגר שאין לו כח ככה היתום והאלמנה שהם ישראלים ואין להם כח. ואחר שאמר […]

העמוד הבא »